Con Elena Vesnaver su «Le irriverenti. I volti femminili delle grandi rivoluzioni»

È da poco uscito il libro Le irriverenti. I volti femminili delle grandi rivoluzioni della scrittrice e regista teatrale Elena Vesnaver, con le illustrazioni curate da Francesco Colafella (Liscianilibri, 2021). Trentadue donne che si sono create ascoltando soltanto la loro testa. Trentadue donne con tante sfumature e una sola certezza, figure scomode, irriverenti, ognuna a modo suo. Trentadue, ma chissà quante altre in giro per il mondo.
L’intervista a Elena Vesnaver realizzata da Giusy Capone ci svela i vari risvolti di questo caleidoscopio di universi femminili.


Trentadue donne dissimili quanto a età, condizione, ruolo sociale, esperienza esistenziale. Quale tratto le accomuna?

La libertà. Il bisogno di vivere libere, di non adattarsi a stereotipi, di essere quello che si vuole essere, di fare quello che si vuole fare. Essere donne che decidono in prima persona della loro vita, senza dipendere da nessuno.

I suoi ritratti muliebri spaziano su un asse diacronico. Quale criterio di scelta ha adottato per navigare attraverso il tempo?

Ho semplicemente voluto raccontare di donne che hanno combattuto, che hanno fatto una rivoluzione. Non ho voluto seguire un ordine cronologico volutamente, non me lo sono posto come filo conduttore, poteva sembrare un po’ un’enciclopedia, no?

Donne emblematiche con passioni ardimentose, scelte intrepide, la debolezza e l’impeto del loro essere, ma anche l'inarrendevolezza, il genio e la forza di volontà che le hanno connotate. Quale messaggio ci offrono?

Che non bisogna mai smettere di lottare. Che i traguardi raggiunti non sono mai conquistati per sempre. Che ogni giorno possiamo e dobbiamo impegnarci per la nostra rivoluzione.

Le donne sono riuscite ad abbattere con fiera determinazione le gabbie concettuali in cui abbiamo abitato per lungo tempo. Ebbene, in cosa si diversifica il punto di vista muliebre?

Purtroppo, non ci siamo ancora riuscite, questo è il problema. C’è ancora molto da fare per cambiare una società che non ci vede in maniera paritaria, c’è molto da fare e molto da combattere, come dicevo prima i diritti conquistati devono essere difesi. Il punto di vista femminile? Il giorno in cui ci vedremo tutti come persone e il genere di appartenenza non sarà importante sarà un bel giorno.

Le sue pagine quanto si discostano dal femminismo nelle sue plurime e molteplici declinazioni?

Non si discostano. Femminismo non è una brutta parola.

Perché il patriarcato è tutt’altro che scomparso dalla nostra società e quale significato assume, oggi, il termine «femminismo»?

Perché dobbiamo crescere, cambiare. Finché si penserà a una famiglia con necessariamente una mamma e un papà cristallizzati nei loro ruoli (che poi, quali sono?), dove vogliamo andare a parare? Finché una donna, a pari mansioni, ha uno stipendio più basso di un collega maschio, come possiamo uscirne? Ci sono dei segnali, ma sono ancora troppo rari e deboli. Il termine femminismo ha lo stesso significato da sempre e ripeto, non è una brutta parola.

Le norme religiose, a cui sono poi seguite le leggi civili, hanno acuito le disparità e le differenze tra maschi e femmine. Qual è a oggi lo status delle discriminazioni di genere?

Tragico. Anche per colpa nostra, che abbiamo abbassato la guardia e per colpa di una società che non ha saputo crescere insieme alle donne. Si può ricuperare, però.

Oggidì il corpo messo al centro del dibattito nella società contemporanea è quello muliebre. Quali forze diverse e in contrapposizione si combattono su questo campo?